Богатые страны с сильным правительством больше не могут предполагать, что политическое насилие является проблемой для других, более бедных стран. Премьер-министр Таиланда Прают Чан-оха выступил с ужасным предупреждением для тысяч демонстрантов, которые несколько дней толпились на улицах Бангкока летом 2020 года, требуя его отставки. Прают обвинил демонстрантов в том, что они поставили Таиланд на грань краха. «Если это произойдет, подождите, все окажутся на огненной земле, охваченной пламенем», - сказал он.

Прайют и другие политические лидеры, наблюдая за массами протестующих, часто видят силы разрушения, скрывающиеся даже в мирных демонстрациях. В Соединенных Штатах президент Дональд Трамп недавно выступил с тонко завуалированными угрозами потенциальным агрессивным агитаторам, когда развернулись демонстрации против расовой несправедливости. В своих публичных выступлениях Трамп назвал США находящимися под угрозой со стороны анархистов и мародеров, стремящихся разрушить политическую систему. Такая риторика является стандартной для сильных мира сего, сталкивающихся с политическим гневом, который растет вокруг них, поскольку они указывают на реальных и воображаемых врагов и обвиняют их в сеянии хаоса. Политика во всем мире более кровавая, чем когда-либо.

Политическое насилие существует почти в каждом обществе в любой момент. Он принимает множество форм, но следует некоторым основным принципам и шаблонам. На самом фундаментальном уровне в ней участвуют отдельные лица и небольшие группы, нападающие на людей и собственность во имя какой-либо причины. Нанесение распылением антиправительственных граффити на общественные здания, обычное явление во многих местах, является формой политического насилия, даже если бескровно и относительно безобидно. Поджог правительственного объекта более серьезен - и потенциально смертоносен, если люди окажутся внутри. Бросание бомб, формирование толп для неистовства и другие акты агрессии являются продолжением такого поведения, которое происходит наряду с мирной политической деятельностью во многих странах. Обычно жертвами политического насилия становятся правительства, но жертвами могут быть и мирные жители. особенно когда государственные силы безопасности и их союзники в гражданском обществе отказываются от ограничений в отношении активистов. Мы можем получить представление об уровне политического насилия в любом конкретном месте, просто подсчитав эти типы инцидентов. При рассмотрении статистики по многим странам выявляются некоторые четкие тенденции.

Рост политического насилия во всем мире за последнее десятилетие очевиден. Сдвиг можно увидеть, например, в годовом подсчете общего числа беспорядков по всему миру. По оценкам, в 2010 году во всем мире вспыхнуло 2226 беспорядков . Только в первой половине 2020 года это число увеличилось более чем вдвое, превысив отметку в 5000 к концу июня. Количество бомбардировок увеличивалось еще более высокими темпами: с 1551 в 2010 году до более 20 000 в среднем ежегодно за последние три года. География политического насилия также расширяется: все больше стран все чаще сталкиваются с серьезными беспорядками внутри своих границ.

Протестующие в Таиланде проигнорировали предупреждение Праюта, бывшего генерала, которого критики считают коррумпированным военным исполнителем все более ненавистной монархии. Демонстрации продолжаются, несмотря на репрессии против диссидентов и запрет на публичные собрания. Пока протесты носили в основном мирный характер, и лишь несколько беспорядков возникли на фоне демонстраций. Однако власти Таиланда прибегли к силовому разгону толпы из водомётов. Итак, как протестующие в Гонконге впервые сделали это в 2014 году, демонстранты теперь вооружаются зонтиками, когда сталкиваются с властями. Подобные столкновения произошли в Южной Корее, Тайване, Болгарии, Беларуси и Бразилии, и это лишь несколько стран, охваченных этой волной.

Подумайте о странах мира, расположенных в виде пирамидальной блок-схемы, где самые богатые и развитые страны находятся на пике, а самые бедные и наименее развитые страны составляют основу. В течение долгого времени политическое насилие, как правило, было характерной чертой слаборазвитых стран, правительства которых часто не имели возможности эффективно урегулировать напряженность в своих обществах и отражать вызовы агрессивных оппозиционеров. Яркими примерами являются постоянные зоны боевых действий, такие как Афганистан, Сомали, Судан и Демократическая Республика Конго. Обнищание и политическое насилие, казалось, шли для таких наций рука об руку, порой усугубляясь другими факторами, такими как растущий этнонационализм, интервенционизм со стороны внешних сил, экологический стресс и другие проблемы. Более развитые страны казались достаточно безопасными от постоянного политического насилия, главным образом потому, что их правительства обладали более сильными возможностями. Чем выше вы продвигаетесь по таблице, тем меньше политического насилия вы обычно обнаруживаете. Уже не так много.

Исследователи Проекта данных о местоположении и событиях вооруженных конфликтов (ACLED) каталогизировали и проанализировали около 1 миллиона случаев протестов и политического насилия в более чем 100 странах. Их результаты показывают, что за последнее десятилетие политическое насилие повлияло на жизнь более половины населения мира, а не только тех, кто живет в странах, указанных в основе блок-схемы. Более того, наибольший рост политического насилия произошел в Бразилии, России, Мексике и Турции, которые долгое время считались менее восприимчивыми к подобным беспорядкам, учитывая их положение в пирамиде. ЧАСисторически, в типичном сценарии, правительство намеренно или непреднамеренно маргинализирует фракцию общества. Маргинализованная фракция выдвигает требования и предпринимает действия в форме протестов, актов насилия или того и другого. Правительства, не желающие или не желающие удовлетворять требования посредством ненасильственных политических процессов, прибегают к насилию против инакомыслящих, нападают на демонстрации и сажают активистов в тюрьмы. Это затем укрепляет оппозицию, особенно в графствах, где возможности правительства невелики, а силы безопасности не могут полностью разрушить оппозиционные политические сети. Таким образом, циклы политического насилиявозникают и сохраняются. Эта стандартная модель беспорядков возлагает ответственность в основном на действующее правительство. Они управляют насилием и владеют ключами к его прекращению - либо путем уничтожения оппозиции, либо путем уступок ей. Базовая модель политического соперничества сегодня работает в таких странах, как Турция, Филиппины, Индия и другие страны. Между тем ополченцы, картели и другие вооруженные группы, способные поддерживать себя различными законными и незаконными видами экономической деятельности, усугубляют хаос, особенно когда правительства, склонные к репрессиям, сотрудничают с ними.

Однако эти типы непрерывной политической конфронтации не в полной мере объясняют резкое увеличение числа демонстраций во всем мире и рост числа беспорядков. Обездоленные группы меньшинств вызывают не так много разногласий, особенно в более развитых странах, где правительство имеет опыт борьбы со знакомыми источниками беспорядков. Во всем мире массы недавно активных протестующих выходят на улицы, выражая гнев по самым разным вопросам, от повальной коррупции до платы за обучение. По оценкам ACLED, в 2010 году во всем мире возникло 5552 протеста . В последующие годы наблюдался устойчивый рост с резким всплеском в 2019 году, когда было проведено 82567 демонстраций.различных видов по всей планете. Рост политического насилия лучше всего рассматривать как своего рода результат более широкого политического участия людей во всем мире в целом. Рост протестов, по большей части мирных, коррелирует с ростом взрывов и беспорядков за последнее десятилетие. Другими словами, в мире намного больше политической активности во всех странах и, следовательно, больше политического насилия, которое часто возникает на грани движений.

По иронии судьбы, рост экономического благосостояния является одновременно первопричиной расширения политической активности и причиной роста политического насилия. Сторонники теории демократизации утверждали, что экономическое развитие стимулирует политическое участие и социальную мобилизацию, и это утверждение стало более убедительным благодаря результатам Всемирного обзора ценностей (WVS). На протяжении десятилетий составители этого опроса распространяли анкеты почти в 100 обществах, опрашивая людей по ряду вопросов, чтобы выявить, во что они верят и, что особенно важно, чего они хотят от жизни. Когда люди во всем мире выходят из бедности, они стремятсяобратить свой взор с повседневного выживания на вопросы самовыражения, которые часто связаны с политическими идеями. Это особенно верно для обществ, которые прошли через ранние фазы индустриализации и продолжают переходить к тому, что некоторые называют обществом знаний. Чем богаче становятся люди, тем требовательнее они становятся. И люди, безусловно, становятся богаче. Измерений экономического роста во всем мире предостаточно . Повышение уровня жизни породило человеческие стремления, которые часто проявляются в коллективных требованиях к правительствам. Только около 42 процентов людей выразили уверенность в своих правительствах в последней волне опроса WVS , которая охватывает последние три года. И примерно 36 процентов людей заявили, что они недовольны своей политической системой.

Люди на Ближнем Востоке имели больше экономических выгод, чем в других регионах мира, но чувствовали себя менее счастливыми

Проблема в том, что политические системы стали более жесткими, чем когда-либо, особенно в более развитых странах, что делает их менее восприимчивыми к реформам, особенно со стороны избирателей за пределами традиционных структур власти. Протесты, несмотря на то, что они являются мощными и многочисленными, обычно не имеют реального воздействия и стали почти нормализованными, и поэтому их легче игнорировать. Ощущение, что перемены в любом случае маловероятны, несомненно, добавляет чувство отчаяния, которое соблазняет протестующих резко наброситься на них. Отчаяние становится все более острым среди политически пострадавших, поскольку разрыв в уровне благосостояния продолжает увеличиваться во всем мире. Практически каждое правительство основывает свою легитимность на достижении экономических результатов для своих граждан или, по крайней мере, для их значительной части. В демократических странах политические лидеры проводят кампании в основном за обещания улучшить экономическое положение избирателей. В автократии особенно в более благополучных странах, правительства распределяют материальные блага способами, которые, как они надеются, стабилизируют их базу власти, напрямую или через рыночные механизмы. Эта реальность согласуется с тем фактом, что многим за пределами очень богатой элиты лучшие перспективы кажутся все более туманными.

Наступление «арабской весны» в 2011 году явилось примером того, что материализуется среди народов верхних ярусов пирамиды. Скорость и сила движения застали многих врасплох, когда улицы Ближнего Востока заполнились демонстрантами. Я помню, как был в Каире в октябре 2010 года, когда обедал недалеко от площади Тахрир с группой иностранных корреспондентов, имевших значительный опыт освещения региона. За нашим столом не было и речи о восстаниях или свержениях. Признаки таких явлений, очевидно, не были очевидны для людей, чья работа заключалась в изучении общества, в котором они жили, для выявления важных тенденций и событий.

События «арабской весны» ошеломили даже опытных наблюдателей. Спустя годы Всемирный банк провел исследование, в котором он, по сути, пересмотрел горы данных, собранных о Ближнем Востоке до арабской весны, чтобы увидеть, есть ли где-нибудь в статистике признаки, которые могли бы намекнуть на то, что грядет. Короткий ответ был отрицательным. Практически по всем экономическим показателям Ближний Восток казался стабильным, значительно превосходя страны Африки к югу от Сахары и большую часть Азии по важным показателям. В целом регион тогда был сопоставим с Латинской Америкой по экономическому развитию.

Но один набор цифр в исследовании Всемирного банка действительно предполагал, что некоторое сейсмическое развитие было возможно, возможно, даже близко, в 2010 году. Опросы, использующие метод, впервые предложенный социальным исследователем 20-го века Хэдли Кэнтрил, исследовали Ближний Восток и Северную Африку, задавая людям вопросы о их счастье. Лестница Кантрила, формально называемая шкалой самоякорения Кантрила, уникальна тем, что просит людей оценить свое состояние счастья относительно того, каким оно могло или должно быть. Людей, участвующих в опросе, просят не просто оценить свое счастье по шкале от 1 до 10. Скорее, их просят представить лестницу со ступенями от 1 до 10. Вершина лестницы представляет наилучшую возможную жизнь человека. можно было бы надеяться, и дно стоит как самая низкая глубина, чтобы упасть. Исследователи просят людей подняться по лестнице, и таким образом респонденты могут выразить более тонкое чувство удовлетворения жизнью, основанное на их высочайших стремлениях, с одной стороны, и их самых серьезных страхах, с другой. Как правило, люди на Ближнем Востоке ставят себя посередине лестницы. Этот средний балл Cantril для большинства стран Ближнего Востока, опрошенныхрейтинг ниже среднего для стран, находящихся на аналогичных стадиях экономического развития в других частях мира. Это означает, что люди на Ближнем Востоке имели больше экономических выгод, чем люди в других регионах мира, но даже в этом случае чувствовали себя менее счастливыми. Иными словами, во многих странах, намного более бедных, чем в таких местах, как Тунис до «арабской весны», люди чувствовали, что живут жизнью, близкой к тому, что они считали наилучшей возможностью для себя.

Между тем люди на Ближнем Востоке хотелибольше, намного больше, чем у них было. Тот факт, что они могли представить себе лучшую жизнь, которая, тем не менее, была недосягаемой, выявил тоску и разочарование, которые совпадают с всеобъемлющим повествованием, живущим во многих странах региона. Это звучит так: Ближний Восток, где проживают некоторые из величайших древних цивилизаций, расположен на вершине огромного количества, возможно, самого ценного ресурса в современном мире - нефти. И все же страны региона бедны и слабы по сравнению с ведущими странами нашего времени. Сегодня государства Ближнего Востока должны быть во главе мирового порядка, возглавляя мир и определяя современность, как США и их союзники в последние десятилетия. Но это не так. Почему? Народы Ближнего Востока часто чувствуют себя обманутыми, лишенными благополучной жизни коррумпированными правительствами, установленными могущественными внешними силами.

UПонимание распространенности подобных представлений и индикаторов несчастья делает политическое насилие «арабской весны» более логичным как по времени, так и по интенсивности. Подобная динамика формируется сегодня в глобальном масштабе, поскольку все больше людей развивают идеи о том, чего они хотят для себя, в условиях относительно более высокого уровня благосостояния. Как и на Ближнем Востоке, люди во всем мире хотят большего, гораздо большего, чем они имеют, несмотря на то, что они могли бы получить. В богатствах, которые достались узкой части общества во многих странах, люди видят видение того, что жизнь может или должна иметь для них в материальном смысле. На данный момент огромный разрыв в уровне благосостояния - постоянная черта для стран, следующих неолиберальному экономическому порядку. Даже такие страны, как Россия и Китай, во многих отношениях непокорные западные глобализации, экономически взаимодействовать с миром в соответствии с основными нормами и правилами капитализма. Для многих людей во всем мире достижение «конца истории» подобно бродяжничеству и блужданию по тупикам особняков с скудной надеждой когда-либо ощутить богатство за запертыми воротами.

Жизнь в условиях радикального неравенства делает людей несчастными, даже если они сами пользуются комфортом. А с 2012 года чувство неравенства значительно усилилось в большинстве регионов мира. Таковы основные выводы Всемирного отчета о счастье за ​​2020 год - обзора восприятия счастья во всем мире с использованием Кантрильной лестницы для структурирования ряда вопросов. Опрос, среди прочего, ясно показывает, что люди чувствуют себя живущими в мире, где великий источник несчастья является неизбежным недугом их политической и экономической системы. Более того, альтернативы, похоже, нет. 21 - го векакладбище политических идей. Фашизм и тоталитаризм ушли (к счастью). Коммунизм либо мертв, либо живет в Китае и Вьетнаме в форме, неузнаваемой для первых мыслителей. Экспансивный социализм кажется жизнеспособным только в небольших высокоразвитых европейских странах. Постнеолиберализм, левое движение, охватившее некоторые части Латинской Америки в начале 2000-х годов, потерпел крах. В наши дни неолиберализм не сталкивается с серьезными препятствиями в качестве основы для упорядочивания политической и экономической жизни практически для всех. Демонстранты на улицах, присутствующие по какой-либо причине, часто могут реально надеяться только на изменения на периферии существующей системы. Эта мрачная правда, несомненно, подогревает гнев.

Другая важная причина роста политического насилия связана с тем, как цифровые СМИ изменили демонстрации. Широкое использование социальных сетей среди активистов, безусловно,увеличили ряды демонстрантов; в то же время протесты, организованные и продвигаемые в Интернете, как правило, порождают более крупные, но также более слабо связанные сети. Активистка, выступающая за конкретное дело, сегодня будет делать большую часть своей работы через Интернет, особенно в условиях глобальной пандемии. Это означает меньше личного общения и, следовательно, меньше социальных связей. До широкого распространения цифровых технологий активисты, как правило, пополняли свои ряды за счет встреч и мероприятий с участием спикеров. Часто небольшая бюрократия составляла ядро ​​движения, а преданные активисты расширяли свои политические сети через социальный мир, который вращался вокруг межличностных связей. Необходимые организационные методы сделали сообщества из движений, а образовавшиеся социальные связи способствовали возникновению чувства ответственности. Связи активистов, созданные и поддерживаемые в цифровом мире, обычно более слабые и хрупкие. Подумайте об этом так: вы антивоенный демонстрант в США в 1968 году, и во время мирного марша вы бросаете кирпич через витрину магазина. Если вы избежите ареста, вам, вероятно, придется объясниться с тем, кто привел вас на мероприятие, или с людьми на следующем собрании, которое вы посетите. Если вы сделаете то же самое сегодня, скорее всего, вы не почувствуете себя обязанным оправдывать свои действия в группе социальных сетей, в которой вы слышали о демонстрации. или людям на следующей встрече, которую вы посещаете. Если вы сделаете то же самое сегодня, скорее всего, вы не почувствуете себя обязанным оправдывать свои действия в группе социальных сетей, в которой вы слышали о демонстрации. или людям на следующей встрече, которую вы посещаете. Если вы сделаете то же самое сегодня, скорее всего, вы не почувствуете себя обязанным оправдывать свои действия в группе социальных сетей, в которой вы слышали о демонстрации.

Богатые страны с сильным правительством больше не могут полагаться на предположение, что регулярное политическое насилие является проблемой в первую очередь для слаборазвитых стран, балансирующих на грани открытого конфликта. В 1992 году в Лос-Анджелесе произошли беспорядки, но в США последовало более двух десятилетий относительного спокойствия и процветания - до Фергюсона, штат Миссури, в 2014 году. на протяжении многих лет, даже когда в других местах происходили нестабильность и кровопролитие. Любой, кто все еще верит в эти предположения, может испытать соблазн взглянуть на недавние беспорядки в США в том же свете. Протесты, переходящие в насилие в США, могут показаться отклонением в политике страны, исключениями, подтверждающими правило.