Не все неандертальцы были «пещерными людьми»: половина из них были женщинами. Что археологи могут рассказать нам о том, как они жили? Первое лицо неандертальца, появившееся из саркофага времени, было женским. Когда социальные и либеральные революции 1848 года начали сотрясать Европу, грубые руки рабочих карьера вытащили ее из великой скалы Гибралтар. Кальцит, покрывающий ее череп, означал, что поначалу она казалась больше каменным, чем когда-то теплокровным существом, и затемнял ее явно странную анатомию - массивные глаза, тяжелые надбровные дуги и низкий длинный череп. В то время как монархии пали и крепостные дышали сладким воздухом свободы в том году, потребовалось еще десять лет, чтобы человеческое происхождение как наука начало свое собственное свержение старого мирового порядка. Первым признанным неандертальцем был другой череп, взорванный в пещере Фельдхофер в Германии в 1856 году, всего за два года до того, как Альфред Рассел Уоллес и Чарльз Дарвин представили свою теорию эволюции путем естественного отбора.
Однако череп Forbes, как теперь известна более ранняя гибральтарианская находка, должен был ждать до 1863 года, пока не попадет в центр внимания. Поймав взгляд посещающего врача, интересующегося антропологией, она была упакована на борт корабля, направлявшегося в Британию, а затем представлена никому, кроме Дарвина (который, как сообщается, нашел этот опыт «чудесным»). Хотя ее общая анатомия вызвала огромный интерес, ее потенциальный пол мало рассматривался. Напротив, невероятное значение окаменелостей Форбса и Фельдхофера стало первым доказательством существования совершенно другого типа древнего человека. Когда XIX век уступил место XX веку, и стали обнаруживаться новые кости неандертальцев, ученые начали подозревать, что череп Форбса был женским. Несмотря на вытянутое вперед лицо и кавернозное носовое отверстие, ее череп небольшой, а брови немного меньше выступают, чем череп Фельдхофера. Но только с развитием древнего генетического анализа - настолько абсурдно выходящим за рамки науки XIX века, что это могло показаться волшебством, - мы смогли подтвердить, что она женщина. Тонкий порошок, высверленный из ее внутреннего уха, перегонялся до генетических нитей, а затем зацепился за кремнеземную мембрану; та же самая элементарная составляющая каменных орудий, которыми она была окружена при жизни. Исследователи в основном интересовались ее возрастом и родством с другими генетическими линиями неандертальцев, поэтому тот факт, что она была женщиной, был чем-то вроде второстепенного. Но определение частоты Х-хромосомы - это одно; Какой на самом деле была жизнь половины неандертальского мира, которую она представляет - женщин? Археология не является исключением из предвзятого отношения к интересам женщин в науке и гуманитарных науках. С первых дней тенденция концептуализировать глубокое происхождение человечества, буквально населенное «пещерными людьми », привела к тому, что предполагаемая мужская деятельность представлялась как наиболее заметная и интересная. Наглядная демонстрация этого находится в материализации этих видений в виде реконструкций, как нарисованных, так и скульптурных. Первый в истории набросок живого неандертальца представлял себе обладательницу черепа Форбса, нарисованного (очевидно, небрежно во время встречи) биологом Томасом Хаксли в 1864 году. В его явно обезьяньих чертах нет никакого намека на женский характер. Фактически, в течение большей части следующих 160 летНеандертальцы женского пола - если они вообще представлены - обычно меньше по численности, располагаются периферически и ограничиваются «домашними» видами деятельности, включая уход за детьми и уход за кожей. По словам антрополога Дайан Гиффорд-Гонсалес, это, по сути, декорации, а не активные поставщики, работающие над камнями или охотой, и, кроме того, они часто ужасно прячутся в темных гротах.
Более тонкие подходы с 1980-х годов к гендерной проблематике и жизни женщин в более позднюю доисторическую эпоху едва ли просочились в исследования ранних Homo sapiens , не говоря уже о неандертальцах. Женщины-неандертальцы, которые чаще всего обсуждались косвенно через теории фертильности как потенциальную причину их исчезновения 40 000 лет назад, лишь несколько раз оказывались «главными героями» в недавних исследованиях. Объединив останки новорожденных и редко сохранившиеся кости таза, реконструкции 2008 и 2009 годов дали нам представление о точных механизмах рождения неандертальцев, в то время как другое заметное исследование 2006 годанепосредственно рассматривал действия, связанные с сексом, или, скорее, заявленное их отсутствие. В целом, однако, несмотря на все более изобретательные археологические методы и анализ, опыту жизни неандертальских женщин уделялось относительно мало внимания.
Неспособность учитывать биологический и социальный контекст половины населения приведет к несбалансированным теориям и, возможно, упустит ключевые точки зрения. Многие люди слышали один «факт»: вопреки своей исторической репутации тупиц, у неандертальцев мозг был больше, чем у нас. В самом деле , в среднем они сравнимы с человеческими самцами , но, так как он подозревал , что мужчины могут быть более широко представлены в палеонтологической образце, это трудно понять , что это значит.
И это ключевой момент: когда все, что у вас есть, - это кости, определить пол может быть сложно. Хотя у нас есть изрядное количество частичных скелетов и тысячи фрагментов, слишком часто самая важная часть - таз - отсутствует или повреждена. При его отсутствии предварительная идентификация основывается на предположении, что, как и в случае с нами, H sapiens, неандертальские женщины, как правило, были меньше и имели более легкое телосложение. Исходя из этого, очень немногие из наиболее полных тел были описаны как женские.
Что, если мы перестанем рассматривать неандертальцев как монолитную популяцию и посмотрим, как принадлежность к женщине могла повлиять на их жизнь?
Но все начало меняться с появлением древней генетики, позволяющей не только подтверждать факты в случае с женщиной из журнала Forbes, но и проверять крошечные костные части. Среди тех, кто был идентифицирован с помощью ДНК, - алтайская женщина, которая жила в Западной Сибири около 90000 лет назад, другая женщина немного позже по времени, но относительно недалеко от Чагырской пещеры, и женщина Виндия, которая умерла на территории современной Хорватии, гораздо ближе к последним нескольким тысячелетиям нашей эры. Неандертальцы.
Даже там, где нам посчастливилось иметь образцы ДНК, все равно приходится делать предположения. Поскольку в предыстории отсутствуют письменные тексты, мы не можем услышать свидетельств того, как неандертальцы классифицировали себя. Следовательно, археологи должны опираться на биологическое и антропологическое понимание пола и гендера. Хотя весьма вероятно, что большинство неандертальцев генетически и визуально соответствовали сегодняшней половой классификации мужчин и женщин, на самом деле они не аккуратно упакованы, потому что тела беспорядочные. Например, если судить по живым людям, примерно один из 2000 неандертальцев мог быть интерсексом.
Другой вопрос - пол. Как явление, возникающее из уникальной биологии и социального контекста человека, гендер может соответствовать физическим половым характеристикам или быть более изменчивым.
Эти вопросы имеют значение помимо семантики. Показательный пример - размер мозга: чтобы строить теории об их эволюции, нам нужно знать реальный диапазон их изменчивости. Точно так же теперь хорошо известно, что, хотя некоторые неандертальцы пережили резкий холод плейстоценовых ледниковых периодов, многие жили в более спокойных климатах. Как вид, они были знакомы со щелканьем оленьих копыт и трубами мамонтов, как с мычанием бегемотов среди кричащих цикад. Сегодня их уникальная анатомия все больше воспринимается как приспособленная к интенсивному образу жизни охотников-собирателей, независимо от климата. Но сексу уделялось меньше внимания. Что произойдет, если мы перестанем рассматривать неандертальцев как монолитную популяцию и рассмотрим, как взросление женщины могло повлиять на их жизненный опыт?
Lи начнем с самого начала. Возьмите двух новорожденных девочек с морщинистыми лицами, человека и неандертальца, и вам придется присмотреться, чтобы увидеть различия. Оба одинаково уязвимы, подходят для самых маленьких, их кожа бархатисто-мягкая. У ребенка-неандертальца еще нет густых бровей, и, освещенные тусклым светом очага, его глаза, вероятно, такие же темно-серые и прозрачные, как у любого новорожденного человека. Но держите ее пушистую голову, и она будет казаться немного длиннее, а над ее шеей будет заметен костлявый благородный камень.
Ей нужно быть рядом, ее сердцебиение и температура тела должны быть в гармонии с таковыми ее матери. Самое главное, ей нужно молоко, причем в большом количестве: все ее тело кажется более тяжелым, чем у человека того же возраста, потому что ее кости уже стали толще. Рожденная с таким же крошечным животом, как и другие младенцы, она должна сигнализировать о том, что хочет кормить грудью очень часто, касаясь своего рта, высунув язык, с надеждой копаясь в груди матери. Может быть, само молоко более насыщенное, сливочное: как у тюленя.
Но питание для младенцев - это не только калории. Как такой же примат, она нуждается в постоянной заботе и привязанности для правильного развития. Мозг новорожденных неандертальцев, похоже, изначально был примерно одного размера, но имел другую форму, и развивался по той же схеме, что и наша. Она достигнет примерно тех же волшебных вех, что и человеческий младенец: пристально смотрит на лица в течение первого месяца и, вероятно, в какой-то форме улыбается к шести неделям.
Когда она станет маленькой девочкой, ее тело может расти немного быстрее. Хотя ведется много споров, кажется, что у большинства молодых неандертальцев молочные зубы начали выпадать раньше. Но, как и мы, некоторые были медленнее других.
Маркировка мышц и развитие костей показывают, что все дети неандертальцев были очень активными.
Существовало ли «детство» неандертальцев, помимо того, что они были физически меньше взрослых? Когда наша девочка превратилась в неустойчивого, но смелого малыша, она проводила бы меньше времени со взрослыми и больше со своими сверстниками. В культурах охотников-собирателей банды детей формируются, от самых маленьких до молодых подростков, исследуя и узнавая как навыки, так и отношения через игры и собирательство. Удивительно, но мы можем видеть нечто подобное у неандертальцев. Среди редко сохраняемых «следов окаменелостей» на нескольких участках наиболее распространены следы молодых людей, и наиболее поразительными являются следы с дюн Ле-Розель во Франции. Здесь, около 80 000 лет назад, большую часть теней на песке оставили по крайней мере четыре, а возможно, целых 10 молодых людей. Они топают взад и вперед,
Невозможно определить пол детей Ле Розель, но, в целом, могли ли девочки-неандертальцы иметь определенные переживания в детстве? Один из способов подумать об этом - рассмотреть наших ближайших родственников приматов. В течение первых трех лет молодые самки шимпанзе держатся ближе к матери дольше и имеют меньше товарищей по играм, чем самцы. Это отражает более низкую коммуникабельность взрослых женщин, которым часто не хватает дружбы со своим полом. Но это означает, что , в отличие от более быстро развивающихся и более независимых самцов, молодые самки осваивают сложные технологические навыки «ловли термитов» гораздо раньше, на срок до двух лет.
Интересно, что специфическая для самок активность у молодых шимпанзе выходит за рамки взаимодействий между матерью и дочерью. У молодежи в одном сообществе есть традиция носить палки, которая, по мнению исследователей, похожа на игру в куклу: в основном, имитирует уход за младенцем. Это может длиться часами, в том числе если вы кладете палку в гнезда и играете с ней. Чаще всего это встречается у женщин, но, что важно, в отличие от других применений палочек, переноска прекращается, как только у них появляется первый ребенок. Это означает, что молодые люди не могут просто копировать это у своих матерей - скорее, они учатся у своих сверстников.
К сожалению, без дополнительного анализа ДНК останков детей неандертальцев невозможно выделить свидетельства отличительного «девичества». Но в целом маркировка мышц и развитие костей показывают, что все дети были очень активными. Молодые люди, безусловно, начинают подражать ключевым жизненным навыкам или им их учат. Износ и крошечные царапины показывают, что девяти- или десятилетние дети были достаточно проворны, чтобы разрезать пищу, зажатую в зубах, в то время как даже маленькие детские рты, должно быть, болели из-за того, что держали или жевали предметы, возможно, шкуры животных.
Sпереходя в подростковый возраст, биология вступила в силу. В разных человеческих культурах, даже когда дети младшего возраста проводят время вместе, их "рабочая игра" имеет тенденциюассоциироваться со своим полом, и это усиливается в период полового созревания. Когда девушки-неандертальцы стали женщинами, могло происходить нечто подобное, и, возможно, одной из причин, побуждающих их проводить время друг с другом, была менструация. Если предположить, что модель развития сравнима или немного быстрее, чем у людей, у неандертальских девочек, вероятно, началось кровотечение в возрасте от 11 до 16 лет, и их реальный опыт, вероятно, был таким же изменчивым, как и сегодня. Дискомфорт и даже боль были бы известны, в то время как другие могли бы меньше беспокоиться. Однако редкие исследования женщин-охотников-собирателей показывают, что, возможно, их периоды были короче, длились три дня или меньше, по сравнению с опытом женщин в промышленно развитых странах. Но практичность - что это значилокровоточить, как мыться - это другое дело. Интересный вопрос, от кого они этому научились: от сверстников, старших братьев и сестер или от матери? Гигиенические салфетки вполне могли быть одним из видов использования тех шкур животных, которые их зубы уже годами размягчали.
Конечно, еще одна важная вещь, которую многие из нас связывают с подростковым возрастом, - это быстро растущий интерес к сексу. Переполненные возбужденными гормонами, а также скачками роста и эмоциональным потрясением, мы должны абсолютно ожидать, что девушки-неандертальцы получат это. Но установили ли они связь между сексом и его частым результатом: младенцами? Понимание воспроизводства является универсальным для всех человеческих обществ и является очевидной четкой границей между нами и остальным животным миром. Материнские отношения довольно очевидны, но если бы неандертальцы осознали отцовство, это сделало бы возможными более сложные идеи, такие как родственные линии.
Однако неясно, покинули ли молодые женщины свои группы, чтобы жить самостоятельно. Несмотря на огромные различия в способах работы их сообществ, и шимпанзе, и бонобо являются патрилокальными, а это означает, что молодые самки должны переходить в другую труппу для спаривания. Однако среди охотников-собирателей преобладает матрилокальный образ жизни: девочки обычно остаются со своими матерями. На практике движение между группами является плавным, и иногда их принимают братья и сестры или даже не кровные родственники.
Однако некоторые популяции неандертальцев могли быть настолько малочисленными, что у них было не так много вариантов для сексуальных партнеров. ДНК алтайской женщины из Денисовой пещеры в Сибири показала, что она не только принадлежала к крошечной «размножающейся популяции» в целом - вероятно, менее 100 особей - но и что ее родители были очень близкими родственниками. Мы говорим либо о тете с племянником, о бабушке и дедушке с внуком, либо даже о двух сводных братьях и сестрах; по большинству стандартов это выходит за рамки инбредного и инцеста. Что она или ее мать думали об этой ситуации, неизвестно. Это могло быть нормально или нет, но, что интересно, хотя и не от таких близких родителей, девочка Чагырская из того же региона также происходила из такой же небольшой племенной популяции.
Неандертальцы, скорее всего, действительно охотились - и, вероятно, их сопровождали младенцы и дети.
Но это не везде так. Популяция женщин Виндия, хотя и невелика, была в несколько раз больше и не очень инбредной, что означает, что особи, должно быть, иногда перемещались между группами. В целом, поскольку неандертальцы эволюционно и по образу жизни гораздо ближе к охотникам-собирателям, чем к шимпанзе, возможно, нам следует предположить, что именно молодые женщины с нетерпением ждали прихода самцов, а не наоборот. Большие сезонные стада стад могли дать шанс встретить незнакомцев издалека, и такие переживания, вероятно, были столь же захватывающими, сколь и устрашающими.
Осталась она или уехала, какой была жизнь взрослой женщины-неандертальца? Она, например, охотилась? Среди шимпанзе и бонобо доминирующие охотники отражают их различную социальную организацию, причем ведущую роль играют, соответственно, самцы и самки. Однако, хотя активное хищничество (а не уборка мусора), вероятно, насчитывает более миллиона лет в линии Homo , до сих пор нет прямых доказательств того, какие полы были вовлечены.
Могли ли неандертальцы быть похожими на гиен и волков, на которых охотятся все взрослые? Среди недавних охотников-собирателей женщины как доминирующие хищники в стиле львицы кажутся несуществующими. Но в разных культурах они действительно принимают участие и убивают, очень часто выбирая мелкую дичь и часто в сопровождении детей и пожилых людей. Также целью являются средние виды, такие как женщины-инуиты из медной породы, охотящиеся на северного оленя или тюленя. Женщины-агта с острова Лусон на Филиппинах особенно известны, и в одном исследовании женщины-охотники в одиночку или в командах давали треть крупной дичи по весу (добавьте в смешанные группы, и это почти половина). В целом женщины проводили на охоте столько же времени, что и мужчины, убивая диких свиней и оленей, иногда используя луки и стрелы. Есть также археологические свидетельства из постледниковых культур Северной и Южной Америки женских захоронений, содержащих охотничье оружие.
Но есть нюансы. Чем крупнее животные или чем дальше они встречаются, тем реже в них принимают участие женщины. Возможно, борьба с настоящей мегафауной и клыкастыми видами - будь то мамонты в степи или медведи, дремлющие в зимних берлогах - могла быть в основном мужской задачей.
Взяв все это вместе, женщины-неандертальцы, скорее всего, действительно охотились на какую-то или большую часть более мелкой дичи, которую мы встречаем на местах, например, черепах, кроликов и птиц, и, вероятно, в сопровождении младенцев и детей. Однако личность охотников на крупную дичь, вероятно, менялась в зависимости от климата, сезона, ландшафта и других факторов. Около 123000 лет назад неандертальцы из лесных болот вытаскивали бобров из своих хаток, а их потомки 70 тысячелетий - и 3000 поколений - позже преследовали благородных оленей через лесистые возвышенности.
ООдна из наиболее убедительных причин полагать, что женщины-неандертальцы действительно воспринимали жизнь иначе, - это свидетельства их собственных тел. Исследования костей конечностей показывают, что, хотя их бедра были такими же сильными, как у мужчин, их нижняя частьноги менее интенсивно используются. Размеры выборки невелики, однако создается впечатление, что люди передвигаются по-разному, а мужчины, возможно, передвигаются по более пересеченной местности. Руки рассказывают похожую историю: нижние части рук женщин тренируются чаще, чем бицепсы. Вдобавок к этому, хотя мужчины-неандертальцы, по-видимому, использовали правую и левую руки по-разному (сравнимо с асимметрией у профессиональных теннисистов), женские руки были более симметрично развиты. Это может быть вызвано ношением тяжелых грузов обеими руками, так же как мы тащим загруженные дорожные сумки или сумки с покупками. Но толкание чего-либо вверх и вниз - или назад и вперед - обеими руками тоже подойдет, что особенно интригует, потому что одна из вещей, которые, как мы знаем, очень много делали неандертальцы, - это работа с шкурами.
Даже если они не всегда были охотниками, весьма вероятно, что женщины владели орудиями бойни после кровавых событий. Частично это было связано с подготовкой кожи: запекшаяся кровь и мембраны из свежей кожи оставляют особый блеск на каменных инструментах, в то время как трудоемкая очистка высушенных шкур дает особый блеск. По крайней мере, 50 000 лет назад существуют даже специальные костяные инструменты с круглым наконечником для последних стадий размягчения и полировки, называемые «лиссуары». Сделанные из ребер более крупных животных, таких как бизоны, им потребовалось бы использовать две руки; точно такой же узор, который мы видим на руках у неандертальцев. Более того, интенсивность износа зубов, наблюдаемая у неандертальских женщин, похожа на интенсивность износа зубов в культурах коренных народов с сильными традициями обработки кожи, таких как инуиты, юпики, чукчи или инупиаты.
В жизни неандертальцев наблюдалась растущая тенденция к разделению видов деятельности по ландшафту. Хотя первоначальная очистка кожи проводилась рядом с местами убийства и потенциально как мужчинами, так и женщинами, вполне вероятно, что более трудоемкое размягчение и растяжение с использованием рта и лиссуаров происходило там, где также оказывались мясистые суставы и куски жира: места проживания семей .
Будь то пещеры или места под открытым небом, дома неандертальцев были местами, куда поступали вещи из многих мест, часто скапливающиеся вокруг костров. Именно здесь, в окружении ореолов, образовавшихся в результате совместного приема пищи и переточки инструментов, мы можем представить себе женщину, которая раздает шкуры животных и доводит их до мягкости, пока ребенок скручивается у нее на коленях. Это может показаться неожиданно домашним, но сама археология показывает, как очаги были центром повседневной жизни.
Если женщины-неандертальцы держали свои шишки, они испытали на себе удары извивающихся младенцев внутри.
Еще одна вещь, происходящая в свете пламени, - это отношения. Помимо археологических свидетельств того, что у них было общество совместного использования ресурсов, в отличие от других приматов, размеры тела неандертальцев, похоже, не сильно различались между полами. Это гораздо больше похоже на большинство популяций H sapiens , что предполагает, что жестокая мужская конкуренция не была доминирующей социальной структурой. Вместо этого, более вероятно, что могло быть возможным что-то вроде бонобо, чья взрослая жизнь основана на длительной женской дружбе.
Несомненно, ссоры происходили наряду с борьбой за популярность, но эмоциональная и сексуальная жизнь неандертальских женщин, вероятно, в такой же степени была связана с привязанностью, выражаемой предоставлением еды - даже подарками, - а также словесно и физически. Судя по тому, что мы видим среди людей и животного мира в более широком смысле, по крайней мере, некоторая близость могла быть между самими женщинами.
Независимо от того, обменивались ли сексуальными ласками так же часто, как между бонобо, несомненно, что последствия гетеросексуальных контактов оказали огромное влияние на жизненный опыт женщин. Ни у одного неандертальца не было досуга, но появление следующего поколения добавило дополнительную нагрузку на и без того голодные до энергии тела женщин. Беременность, вероятно, длилась так же долго - и животы опухли так же впечатляюще - как и наши, вызывая те же физические неудобства. Если женщины-неандертальцы гладили и бикали свои шишки, они, несомненно, испытали на себе удары и странные движения извивающихся младенцев внутри.
На что были похожи роды? Сегодняшний опыт сильно различается, но роды могут быть определяющими для жизни: физически истощающими и эмоционально бурными. Однако с анатомической точки зрения восстановить это для неандертальских женщин было непросто. Один из очень немногих в основном полных женских скелетов появился на горе Кармель в тогдашней Палестине в 1932 году, на противоположном от Гибралтара конце Средиземного моря. Известный как Табун 1,ее бедренные кости частично сохранились, а моделирование 21 века предполагает, что родовые пути у нее и ее современников имели разную форму. Младенцам не нужно было поворачиваться, и головы стояли боком, а не назад. С другой стороны, хотя это потенциально означало, что роды могли происходить несколько быстрее, с меньшим риском застревания младенцев, более длинные черепа младенцев означали, что это все еще было жестким сжатием.
Роды, безусловно, сделали бы женщин уязвимыми, и безопасное место было бы критически важно не только во время родов, но и в течение нескольких часов после родов. Матери, вероятно, предпочитали пещеры или другие укрытые места, но прошли ли через это неандертальцы в одиночку? Было высказано предположение, что H sapiens уникален по желанию и даже потребности в «повитухах», но, если предположить, что социальные группы неандертальцев включали в себя дружбу между женщинами, это, возможно, не было необоснованным сценарием и для них. Это известно у бонобо, где наблюдались опытные самки, которые физически поддерживали и защищали мать, даже держали ребенка за голову, когда он появился.
АПосле родов начинается другая работа, и грудное вскармливание было одним из навыков ухода за детьми, которым неандертальским матерям необходимо было научиться. Изотопные исследования зубов показывают, что младенцы продолжали кормить грудью после одного года, но приобщались к твердой пище примерно через шесть или семь месяцев: удивительно похоже на многие человеческие культуры. Другой вид изотопов показывает, что младенцы, слишком маленькие, чтобы ходить, тем не менее перемещались по местности, и кто-то, должно быть, нес их. Часто кормящих, полностью зависимых младенцев необходимо держать рядом, и для групп, которые, вероятно, нигде не останавливались более нескольких недель, практичный транспорт мог означать использование кожных обертываний.
До сих пор археологическая наука не разработала метода, позволяющего определить, какие именно женщины-неандертальцы были матерями, хотя, скорее всего, таковыми были. Женщина из журнала Forbes определенно была достаточно взрослой, чтобы пройти еще один этап и стать бабушкой. По оценкам , ее возраст составляет не менее 40 лет , но на ее черепе заметно нарастает костная ткань, что может привести к головным болям, проблемам с щитовидной железой и значительному увеличению веса. Возможно, это вызвано высоким уровнем эстрогена и вполне может быть связано с ее возрастом.
Но даже если бы пожилые женщины были, возможно, менее крепкими, они могли бы сыграть решающую роль. Возвращаясь к вопросу об охоте, один из факторов, который дает женщинам Агта эту свободу, - это не просто непосредственная близость к игре, поэтому их нужно уйти не более чем на час или два. Кроме того, они могут положиться на кого-то другого, кто позаботится о младенцах и маленьких детях, которых они оставляют. Дети постарше могут быть нянями, но часто это более пожилые люди, и для многих женщин это будут их матери.
Бабушки и дедушки были предложены в качестве секретного оружия нашего собственного вида не только из-за их заботы о детях, но и как резервуары мудрости. Многие десятилетия жизни превращаются в большие запасы знаний и навыков у бабушек и дедушек. Одна из многих теорий, которые пытались post hoc поставить неандертальцев на их место в качестве эволюционных неудач, утверждала, что они умерли слишком молодыми для того, чтобы могло существовать поколение пожилых людей. Однако, когда исследуется совокупность скелетных данных, нет большой разницы между ними и ранними H sapiens . Замшелые старые являютсятам, и даже если бы они росли немного быстрее в детстве, это не привело бы к значительному сокращению общей продолжительности жизни. Нет никакой биологической причины, по которой пожилые женщины-неандертальцы - возможно, прабабушки - не могли ютиться у очагов.
Возможно, наши собственные предубеждения также могут ограничивать возможности неандертальцев.
Помимо простого факта существования женщин в глубоком прошлом, весьма примечательно то, что мы можем проследить любые проблески во всех их переживаниях . С самого рождения, выходя в тлеющий тлеющий или ясный свет рассвет, все еще связанные с телами своих матерей, девочки-неандертальцы начали следовать своим собственным путем. Будучи младенцами и малышами, окруженные взглядами, запахами и звуками взрослых и их действиями, нити женственности и девственности начали выравниваться. Тем не менее, материализация половых ролей не означает жесткости, но может быть понята как постоянно меняющийся диалог между биологическими соображениями и древней привычкой гомининов к сотрудничеству, обмену и инновациям.
Однако есть предостережения. Текущая идентифицированная женская выборка все еще довольно мала, и, наряду с обнаружением археологических свидетельств, мы должны разобраться в наших собственных ожиданиях в отношении неандертальских женщин. Асимметрия в плечах неандертальцев на самом деле не соответствует тому, как использование копья активирует мышцы, но вероятность того, что это произошло из-за соскабливания шкуры одной рукой, была сочтена маловероятной из-за ее `` немужской '' ассоциации у недавних охотников-собирателей . Возможно, наши собственные предубеждения также могут ограничивать возможности неандертальцев.
И хотя шимпанзе или недавние охотники-собиратели полезны в качестве точек для толкования вдохновения, то, что происходило 50 000 или 350 000 лет назад, может включать вещи, не имеющие современных аналогов. Подобно тому, как степная тундра содержала мозаику видов растений, которые больше не встречаются вместе, в жизни неандертальцев могли быть вещи, о которых мы даже не догадываемся. То, что могло быть нормальным для девочки, выросшей в засушливых долинах Средней Азии, было бы незнакомо ее далеким родственникам на скалистом побережье Иберии. Это были способы быть людьми континентального, эпохального масштаба.
Мы начали с «первого» лица неандертальца; что насчет последнего? Где-то около 40 тысяч лет назад многие поколения неандертальских женщин стали невидимыми, по крайней мере, с точки зрения скелета. Процессы, лежащие в основе этого, должны были проявляться во многих обличьях и во многих местах, но мы знаем одно: женщины другого вида - H sapiens - сыграли определенную роль, поскольку неандертальцы не были полностью уничтожены. Всего 10 лет назад в Виндии был тщательно реконструирован первый ядерный геном трех генетически идентифицированных самок; он показал, что вместо того, чтобы вытеснять неандертальцев из Евразии, мы фактически скрестились с ними.
За прошедшее с тех пор десятилетие признанных периодов контакта сейчас насчитывается по крайней мере четыре, а возможно, семь или больше, начиная с 200 000 лет назад. Что наиболее интригующе, можно увидеть некоторую динамику. В некоторых более ранних случаях женщины-неандертальцы имели детей от мужчин H sapiens , но более позднее скрещивание после 60 000 лет назад говорит о другом. Сегодня ни у кого нет митохондриальной ДНК, подобной ДНК неандертальцев, и, поскольку она передается только по материнской линии, это означает, что скрещивание чаще происходило между их мужчинами и нашими женщинами.
Именно в этих последних гибридных младенцах живет женское наследие неандертальцев. Наследие ДНК смешанных младенцев - сводных сестер, полутеток, полубабушек и т. Д. - сохранялось на протяжении тысяч поколений. Их миллиарды потомков все еще здесь, ходят по Земле сегодня.